Таємниця Білої Криниці. Куди пропали історичні цінності старообрядництва? (ВІДЕО)

Понад 70 історичних цінностей зникли із храмів всесвітнього духовного центру старообрядництва  у селі Біла Криниця на Буковині.  Безслідно щезли давні ікони 14 сторіччя, церковні книги та інше приладдя. Виявили це випадково – почали перевірку спадщини старообрядців після крадіжок з будинків мешканців. У злочині підозрюють помічника священика.

Кілька місяців тому у селі Біла Криниця, на Буковині  - сталось одразу кілька крадіжок із будинків.

Оксана Дядюшка, керівник музею, «Світовий центр старообрядництва Біла Кринця»: Когда вызвали милицию сюда, у нас была пострадавшая – Ксения Большакова, она даже сразу не сообразила, что украли иконы, дверь была открыта.

Тутешнє село – духовний центр старообрядництва. Усього тут мешкає до сотні людей, які дотримуються релігійних канонів старовірів. У трьох храмах села, два із яких є національними памятками архітектури,  віками зберігається духовна спадщина старообрядців.  Недобре тутешні мешканці запідозрили, коли у крадіжках звинуватили церковнослужителя.

Оксана Дядюшка, керівник музею, «Світовий центр старообрядництва Біла Кринця»: в ходе следствия было установлено, что кражи совершил Пентескул Тарас, он же является свещеносцем, начали бить в колокола, так как он попался на кражах, и их было официально 5, у него были ключи со слов отца Сергия, от трех храмов, два из которых являются памятниками архитектуры национального значения.

Поки тривало слідство, у районі створили комісію, щоб перевірити наявність усіх предметів історично-духовної спадщини. Порівнювати дані, кажуть представники комісії, довелось із актом ще 2001 року, відтоді   -  жодних інспекцій не було.

Ілля Лопуляк, заступник голови Глибоцької РДА: Протягом 2 днів ми проводили інвентаризацію, було виявлено, що приблизно 77 найменування вже немає. З них є ікони, це ікони – 14 – 17 сторіччя. Лиш в нас є один акт, який проводився 2001 року.  До цього  - не проводилась , і після цього також  - не проводилось. А мало би проводитись кожен рік.

Оксана Дядюшка, керівник музею, «Світовий центр старообрядництва Біла Кринця»: Белая Криница является центром старообрядчества, село тут появилось 1784 года. И намоленные эти иконы, и книги, эти – они как намоленные, их нельзя оценить.

Після цього білокриниччани – розділились. Одні вважають: церковнослужитель Тарас не міг діяти самотужки. Натякаючи на причетність до справи і настоятеля  одного із храмів, звідки найбільше щезло раритетів  - отця Сергія.

Оксана Дядюшка, керівник музею, «Світовий центр старообрядництва Біла Кринця»: Почему давали ключи Тарасу, он тоже приезжий, и имеет психические отклонения. Проще взять такого , который ненормальный, я здесь живу уже не первый год. Те, которые что-то понимает, и что-либо говорили отцу Сергию, они потом резко уезжали и в церковь потом больше не ходили.

Учасник АТО та мешканець села Віталій звинувачує не лише нинішнього настоятеля, а й його попередників.

Віталій, мешканець Білої КРИНИЦІ:  Ця спадщина осталась безконтрольной, и ее цинично разворовывали, здесь же ценности большие села практичекси нет, и чтоб оно жило – они не заинтерисованы. Я же здесь тоже служил , и как бы быль репресован. За що? Написал двум митрополитам, наверное, надо было властям сначала писать.

Місцеві бабусі ж – віддано підтримують настоятеля отця Сергія.

Анна, мешканка Білої Криниці: Я знаю, кто благословил эти иконы взять , но батюшка – не виноват, не скажу, кто, я одна живу, мне не надо говорить, все не скажу ничего, все,

Днями у селі провели церковні збори за участю вищого керівництва старообрядницької церкви. Результатом стало  лише відсторонення настоятеля від проведення богослужінь у Білій Криниці.

Віталій, мешканець Білої Криниці: Те, котрые приехали, они в основном настроены закончить дело миром, все простим поймем, но у же будем мирится. Священник, который здесь был – гражданин России, и тот, который его приехал поддержать – тоже гражданин России, уже тут 15 лет живут в Украине более 15 лети  и не принимают гражданство.

Отця Сергія удома ми не застали. Прокоментувала події його дружина. Матушка Єлена звинувачення вважає голослівними. Мовляв ,ані вона ні її чоловік зникнення раритетів не помітили.

 Матушка Елена: Не дали на руки никакие акты – ни священику, ни старосте, ни архиепископу. Церкви – опечатаны, мы не можем проверить, что исчезло.

Підтвердила жінка російське громадянство.

Матушка Елена: У нас российское гражданство, у нас тут вид на жителсьвто. Ви не хотыли прийняти українське громадянство? Нам не предлагали.

Правоохоронці підтвердили: хоч провели розслідування, церковнослужитель Тарас Пінтескул – на свободі, бо неосудний, згідно із психіатричною експертизою.  А щодо зникнення ікон розпочали кримінальне провадження . Тим часом, представники районної комісії попрохали в обласного управління культури організувати приїзд експертів до Білої Криниці. Бо огляд зробили лише візуальний, тепер потрібно підтвердити оригінальність предметів, які залишились та , кажуть, врятувати цінності, які ще є.